محمد دشتى / كاظم محمدى

المعجم المفهرس 367

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه

* قَدَمِكَ : ( قال لابنه محمد ) تدفى الأرض قدمك . . . خ 11 فمهد لقدمك وقدم ليومك . . . خ 153 / 8 * قَدَمِهِ : فليعمل . . . ليمهد نفسه وقدمه . . . خ 86 / 3 ( الشيطان ) فجعلكم مرمى نبله وموطىء قدمه . . . خ 192 / 35 * قَدَمِى : إذ صرت يقرن بي من لم يسع بقدمى . . . ك 9 / 7 * قَدَماىَ : لو قد استوت قدماي . . . لغيرت أشياء . . . ح 272 * قَدَمَيْكَ : فأخذت ما تحت قدميك وأكلت . . . ك 40 / 2 * قَدَمَيْهِ : ( يوم القيامة ) فأحسنهم حالا من وجد لقدميه موضعاً . . . خ 102 / 2 * قَدَمٍ : ( رسول الله ص ) غيرنا كل عن قدم . . . خ 72 / 4 * قَدَمَاً : تقية ذي لب . . . ونظر قدماً أمامه . . . خ 83 / 41 ( الشهداء ) مضوا قدماً على الطريقة . . . خ 116 / 5 * الْاقْدامِ : ضرب وتطيح السواعد والاقدام . . . خ 124 / 10 و 34 / 8 ( 9 ) عالم السر من ضمائر المضمرين . . . وهمس الاقدام . . . خ 91 / 90 وأما أهل المعصية . . . وقرن النواصي بالاقدام . . . خ 109 / 32 يثيرون الأرض بأقدامهم . . . كأنها أقدام النعام . . . خ 128 / 1 ( اللهم ) وأخذت بالنواصي والاقدام . . . خ 160 / 5 المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتأخر فيها الاقدام . . . خ 197 / 2 اللهم إليك أفضت القلوب و . . . نقلت الاقدام . . . ك 15 / 1 الاجر في القول باللسان والعمل بالأيدي والاقدام . . . ح 42 / 2 * أَقْدامِكُمْ : ويثبت أقدامكم . . . واستعملوا اقدامكم . . . خ 183 / 21 و 20 والقاء التعرز تحت أقدامكم . . . خ 192 / 24 أَقْدامِهِمْ : ومنهم الثابتة في الأرضين السفلى أقدامهم . . . خ 1 / 21 ( 6 ) ( الملائكة ) خرقت أقدامهم تخوم الأرض السفلى . . . خ 91 / 50 - - ) الاقدام خ 128 / 1 ( حجاج بيت الله ) ويرملون على أقدامهم شعثاً غبراً . . . خ 192 / 58 أما الليل فصافون أقدامهم . . . وأطراف اقدامهم . . خ 193 / 8 و 11 * قادِمُ : - - ) قَدَّمَ ك 21 / 3 * قادِمَاً : - - ) يَقْدُمُ خ 64 / 4 * قَدِيمُ : ( إلى معاوية ) لم يمنعنا قديم عزنا . . . ك 28 / 12 * قَدِيَماً : فلئن أمر الباطل لقديماً فعل . . . خ 16 / 6 ولو كان قديماً لكان الهاً ثانياً . . . خ 186 / 17 * الْقِدْمَةَ : تشير الآلات إلى نظائرها منعتها منذ القدمة . . . خ 186 / 6 * قِدَمِهِ : ( الله تعالى ) الدال على قدمه بحدوث خلقه . . . خ 185 / 1 * الْمُقَدَّمُ : وأنتم لها ميم العرب . . . والانف المقدم . . . خ 107 / 2 * الْمُقَدِّمَةِ : مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة طلائعهم . . . ك 11 / 3 * مُقَدِّمَتِى : اما بعد فقد بعثت مقدمتي . . . خ 48 / 2 * الْمُتَقَدِّمَةِ : - - ) الْقَدَمِ ك 53 / 73 * أَقْدَمُ : ( قريش ) وهل أحد منهم . . . أقدم فيها مقاماً منى . . . خ 27 / 16 * قَوادِمِ : الا أصبح على قوادم خوف . . . خ 111 / 7 * اقْتَدَى : أبغض الخلائق . . . مضل لمن اقتدى به . . . خ 17 / 2 ( 4 ) فاتقوا الله تقية من . . . واقتدى فاحتذى . . . خ 83 / 21 ( الاسلام ) ومنار اقتدى بها سفارها . . . خ 198 / 18 قرت اذاً عينه إذا اقتدى بعد السنين المتطاولة . . . ك 45 / 29 * اقْتَدَوْهُ : وأخذوهم بالباطل فاقتدوه . . . ك 79 * اقْتَدَيْتُهُ : وما استن النبي ( ص ) فاقتديته . . . خ 205 / 4 * يَقْتَدِى : ألا وان لكل مأموم اماماً يقتدى به . . . ك 45 / 4 ( ازار خلق ) ويقتدى به المؤمنون . . . ح 103 / 1 * يَقْتَدوُنَ : ولايقتدون بعمل وصى . . . خ 88 / 3 * تَقْتَدِى : فتقتدى بما شاهدت مما عملنا به فيما . . . ك 53 / 153 * اقْتَدُوا : واقتدوا بهدى نبيكم فإنه أفضل الهدى . . . خ 110 / 5 * الْإِقْتِدَاءِ : ومنشئهم بحكمه بلا اقتداء ولاتعليم . . . خ 191 / 2 ( رسول الله ص ) ويأمرني بالاقتداء به . . . خ 192 / 119 * مُقْتَدٍ : ( أهل الفتن ) وآخرهم مقتد بأولهم . . . خ 151 / 6 * الْمُقْتَدَى : ( رسول الله ص ) والنور المقتدى به . . . خ 158 / 2 * قَذَفَتْ : وقذفت اليه السماوات والأرضون مقاليدها . . . خ 133 / 1 * يَقْذِفُ : يقذِف بالبوصى والماهر . . . غريب كلامه 6 * قَذْفَاً : ولأغوينهم أجمعين قذفاً بغيب . . . خ 192 / 15 * مُتَقاذِفاتُ : ( الأرض ) وتصطفق متقاذفات أثباجها . . . خ 91 / 65 * الْقَذَى : فصبرت وفي العين قذى وفي الخلق شجاً . . . خ 3 / 3 ( 4 ) وأغضيت على القذى وشربت على الشجا . . . خ 26 / 4 فأغضيت على القذى وجرعت ريقى على الشجا . . . خ 217 / 3 أغض على القذى والألم ترض أبداً . . . ح 213 * أَقْذاءَ : أرأيت اشجان قلوب وأقذاء عيون . . . خ 221 / 23 * قَرَأَ : ومن قرءَ القرآن فمات . . . ح 228 / 2 * قَرَؤوُا : أين القوم الذين . . . وقرؤوا القرآن فأحكموه . . . خ 121 / 4 * يَقْرَأُ : وليس أحد من العرب يقرأ كتاباً . . . خ 33 / 3 و خ 104 / 1 * قَارِئُ : ثلثت بداود ( ص ) وقارىء أهل الجنة . . . خ 160 / 18 * قَارِؤُهُمْ : عالمهم منافق وقارؤهم مماذق . . . خ 233 / 3 * الْقُرانِ : وان القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق . . . خ 18 / 7 ( 46 ) ( قال لمنجم ) فمن صدقك بهذا فقد كذب القرآن . . . خ 79 / 2 ( عترة النبي ) فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن . . . خ 87 / 15 فما دلك القرآن عليه من صفته فائتم به . . . خ 91 / 8 وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث . . . خ 110 / 6 - - ) قرؤوا خ 121 / 4 حكمنا القرآن هذا القرآن . . . نحكم بيننا القرآن . . . خ 125 / 1 و 2 ( أمر الحكمين ) فإنما حكم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن ويميتا ما أمات القرآن . . . فان جرنا القرآن إليهم اتبعناهم . . . أخذنا عليها ( الحكمان ) الا يتعديا القرآن . . . خ 127 / 9 و 11 ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي . . . خ 138 / 1 فبعث الله محمداً ( ص ) . . . بقرآن قد بينه . . . خ 47